焗爐

太上道祖白話注解道德經(得一章第三十九）得一章第三十九（道的根本） 昔之得一者。白話注解：大道是清淨無為的，它的本體是精一無二的，所以「道」又稱為「一」。 天得一以清。白話注解：自古以來天如果得到「一」的話，就顯得很清明。 地得一以寧。白話注解：地如果得到「一」的話，就顯得安祥寧靜。 神得一以靈。白話注解：神得到「一」的話，就玄妙靈敏。人得到「一」的話，就明理清靜。 谷得一以盈。白話注解：山谷如果得到「一」的話，就充足盈滿。 萬物得一以生。白話注解：萬物如果得到「一」的話，就能生化成長。 侯王得一。以為天下貞。其致之一也。白話注解：君王如果得到「一」的話，天下就安定自足。所以這一切的事物都很有密切的關係。 天無以清。將恐裂。白話注解：否則天不清明的話，就會崩裂。 地無以寧。將恐發。白話注解：地得不到寧靜，恐怕就會暴發天災地變。 神無以靈。將恐歇。白話注解：神得不到靈妙，恐怕就會衰頹消失。 谷無以盈。將恐竭。白話注解：谷得不到充盈，恐怕就要乾涸竭盡了。 萬物無以生。將恐滅。白話注解：萬物得不到生化的話，恐怕就要滅絕了。 侯王無以貞。而貴高將恐蹶。白話注解：在上位的人如果不以正道去治理天下，還要以尊貴的高位自居，恐怕就要遭到顛簸坎坷了。 故貴以賤為本。白話注解：所以說尊貴的人要以低賤為根本。 高以下為基。白話注解：高尚要以低下為根基。這樣的話才能契合萬機，沒有分別之心才能和合。 是以侯王自稱孤寡不穀。此其以賤為本耶。非乎。白話注解：因此侯王尚且要自謙稱「孤王、寡人」。這些名稱，不都是以低賤為本嗎？難道不是嗎？ 故致數與無輿。白話注解：不相信以車子比喻好了，如果要算它的零件，當然很多，如果要算車子的的數量，只有一部，一部就不用算了。所以由「一」而歸於「無」，「無」才是「道」的本體，回復到「道」的本體，才能合於萬物之用。 不欲碌碌如玉。落落如石。白話注解：所以說高貴的人，不要將自己看成寶玉一樣，那麼的尊貴，不要將他人看成石頭一樣，那麼的低賤。因為這樣已失去「道」的根本了。 

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